我在网上看到了一则《中国新闻周刊》有关城市“隐士”——画家孙晔报道，自己很有感触。
    到底什么样的人才算“隐士”我不知道，但是像我的朋友孙晔那样的“隐士”，确实很多。其实越是“隐”，越是显露，孙晔如果没有当年的“隐”，也不会有十几年后这样展露。我与他曾经在同一公司作过同样的工作，只因为没有他那样的“隐”下来，所以我在这方面不是一个成功者。我很钦佩他能避开世俗铸造了自己的形象。这样的“隐士”值得尊敬。

以下是有关孙晔的报道

　　孙晔祖籍山东蓬莱，与共和国同龄，供职于本钢，毕业于北京画院高研班。他自幼受喜爱书法的父亲熏陶，与笔墨结下了不解之缘。上世纪60年代，启蒙于一方画儒李笑如，在下乡辽西期间又求教于画家晏少翔，后师承于当代著名山水画大师杨延文。孙哗先是潜心研究神犬系列，后又苦研清代大师龚贤作品，结合自己的个性，以山枣树为题材，先后创作了《秋歌图》、《傲骨》、《生命的乐章》等，近期在杨延文导师的影响下用传统技法向色彩冲击，逐渐形成自己的艺术语言。孙晔多次参加国内各级美展并获奖，数十幅作品分别发表于《美术》、《人民日报》、《中国书画》等报刊。孙晔多次

举办个展，作品被美国、法国、日本、韩国、新加坡、马来西亚及国内等藏家收藏。这次向家乡父老汇报笔精墨雅、灵秀生动的作品是画家多年的心血结晶

下面摘抄有关他的“隐士”报道。

　中国传统的知识分子一直有种隐士情怀，或居庙堂，或在山野，达则兼济，穷则独善，社会需要时慨然而出，被弃在野时悠然南山。

　　现在的知识分子，还有没有隐士情怀？现代性的城市精神框架里，知识分子还愿不愿意超然物外？

　　山枣树在岩缝间突兀地立着，一根细瘦的枝条挑出，有两三米那样高，迎着北方隆冬的寒风。

　　年过五十的孙晔就在这些山枣树旁缓缓攀行，不时，他会驻下脚步，在青石上一坐半日。

　　这是冬日的燕山深处，风急露重之下，本就苍莽的燕山山脉更显浩瀚萧瑟。孙晔羁留于此已近两月时间，这是两年中他第三次到这里。在这群山中，他走走停停，平日便借宿在山中农家。

　　燕山石多树少，诸般植物中，孙晔最喜欢山枣树，当其他树木枝叶已经凋零时，一颗颗深红色的枣子仍然在树枝上挂着，触动着独坐一旁的孙晔。

　　往往这时，孙晔的家人正在猜测他的行踪，即便有事也找不到人，手机不通、踪迹难觅，只有在临行前孙晔留下的话——“到燕山走走”。

　　提前12年退休

　　孙晔，辽宁国画院副院长，北京画院杨延文工作室画家。去燕山是两三年前的事了，现在的孙晔，一年中基本百分之七十的时间在北京，其余时间在位于辽宁本溪的家里。

　　孙晔的作息时间与家人是完全不同步的，每天凌晨一两点钟，当众多的都市夜归人还没有入睡时，他起床了，一个人披着衣服在自己那宽阔的画室里作画。临近日出时，孙晔会下楼，沿着小径漫步而行。

　　当已经有早行的人开始为上学、上班而奔忙时，孙晔悠然踱步而归，闭门休憩，如果上午没有朋友打扰，他会睡到午饭时分。下午便在书房中读书至黄昏。夜晚或与朋友小聚清谈、或者与家人度过，休息几小时后，又有新一天开始。

　　传统文人气质极浓的孙晔，即便是在没有退休之前，也过着一种半工作半“隐居”的生活。

　　在其先前工作所在的本钢文化艺术中心，孙晔兴之所至时经常把办公室的门反锁上，闭门写字画画。有人敲门也不应，电话也不接，全中心的人也不知道他在哪里。

　　而在出差过程中，孙晔也常会“杳然消失”。一次与同事路过苏州拙政园，忽遇大雨。躲在亭子里的孙晔看着雨中竹林万千动态，看到了妙处，便让同事先行离开杭州，他则留了下来，每天醒来便到拙政园里看竹子，一连十余日，看遍了晴、阴、风、雨、露中的竹林景象，终于了然为什么古人会有“宁可三日无餐，不可一日无竹”的情怀。

　　因为身兼数职，杂事繁多，孙晔1998年申请退休，距他正常退休时间早12年。

　　退休后不久，他便把位于市中心的三居室卖了出去，在本溪市的北郊买了一处居所，北临缓缓而流的太子河，书房南望便是蜿蜒起伏的青山。

　　这些年来，孙晔几乎走遍了中国的名山大川。在北京居住期间，也是住在远离市区的僻静居所，平日出门，常是一个人，夹着写生本，去处也都是野三坡、十渡这样的僻远所在。

　　而与朋友往来，孙晔也不擅作伪，与他相得的朋友年龄宽泛得很，时常相聚一处把酒言欢。但对不喜欢的邀请，他也常常不加理会，实在躲不过，便离家远游，数月才归。

　　尽管亲朋都知道他在北京的住所，但想随时找到他，很难。在他们眼里，孙晔，俨然是一个现代隐士。

　　孙晔祖籍山东蓬莱，与共和国同龄，供职于本钢，毕业于北京画院高研班。他自幼受喜爱书法的父亲熏陶，与笔墨结下了不解之缘。上世纪60年代，启蒙于一方画儒李笑如，在下乡辽西期间又求教于画家晏少翔，后师承于当代著名山水画大师杨延文。孙哗先是潜心研究神犬系列，后又苦研清代大师龚贤作品，结合自己的个性，以山枣树为题材，先后创作了《秋歌图》、《傲骨》、《生命的乐章》等，近期在杨延文导师的影响下用传统技法向色彩冲击，逐渐形成自己的艺术语言。孙晔多次参加国内各级美展并获奖，数十幅作品分别发表于《美术》、《人民日报》、《中国书画》等报刊。孙晔多次

举办个展，作品被美国、法国、日本、韩国、新加坡、马来西亚及国内等藏家收藏。这次向家乡父老汇报笔精墨雅、灵秀生动的作品是画家多年的心血结晶

    下面摘抄有关他的“隐士”报道。

　  中国传统的知识分子一直有种隐士情怀，或居庙堂，或在山野，达则兼济，穷则独善，社会需要时慨然而出，被弃在野时悠然南山。

　　现在的知识分子，还有没有隐士情怀？现代性的城市精神框架里，知识分子还愿不愿意超然物外？

　　山枣树在岩缝间突兀地立着，一根细瘦的枝条挑出，有两三米那样高，迎着北方隆冬的寒风。

　　年过五十的孙晔就在这些山枣树旁缓缓攀行，不时，他会驻下脚步，在青石上一坐半日。

　　这是冬日的燕山深处，风急露重之下，本就苍莽的燕山山脉更显浩瀚萧瑟。孙晔羁留于此已近两月时间，这是两年中他第三次到这里。在这群山中，他走走停停，平日便借宿在山中农家。

　　燕山石多树少，诸般植物中，孙晔最喜欢山枣树，当其他树木枝叶已经凋零时，一颗颗深红色的枣子仍然在树枝上挂着，触动着独坐一旁的孙晔。

　　往往这时，孙晔的家人正在猜测他的行踪，即便有事也找不到人，手机不通、踪迹难觅，只有在临行前孙晔留下的话——“到燕山走走”。

　　提前12年退休

　　孙晔，辽宁国画院副院长，北京画院杨延文工作室画家。去燕山是两三年前的事了，现在的孙晔，一年中基本百分之七十的时间在北京，其余时间在位于辽宁本溪的家里。

　　孙晔的作息时间与家人是完全不同步的，每天凌晨一两点钟，当众多的都市夜归人还没有入睡时，他起床了，一个人披着衣服在自己那宽阔的画室里作画。临近日出时，孙晔会下楼，沿着小径漫步而行。

　　当已经有早行的人开始为上学、上班而奔忙时，孙晔悠然踱步而归，闭门休憩，如果上午没有朋友打扰，他会睡到午饭时分。下午便在书房中读书至黄昏。夜晚或与朋友小聚清谈、或者与家人度过，休息几小时后，又有新一天开始。

　　传统文人气质极浓的孙晔，即便是在没有退休之前，也过着一种半工作半“隐居”的生活。

　　在其先前工作所在的本钢文化艺术中心，孙晔兴之所至时经常把办公室的门反锁上，闭门写字画画。有人敲门也不应，电话也不接，全中心的人也不知道他在哪里。

　　而在出差过程中，孙晔也常会“杳然消失”。一次与同事路过苏州拙政园，忽遇大雨。躲在亭子里的孙晔看着雨中竹林万千动态，看到了妙处，便让同事先行离开杭州，他则留了下来，每天醒来便到拙政园里看竹子，一连十余日，看遍了晴、阴、风、雨、露中的竹林景象，终于了然为什么古人会有“宁可三日无餐，不可一日无竹”的情怀。

　　因为身兼数职，杂事繁多，孙晔1998年申请退休，距他正常退休时间早12年。

　　退休后不久，他便把位于市中心的三居室卖了出去，在本溪市的北郊买了一处居所，北临缓缓而流的太子河，书房南望便是蜿蜒起伏的青山。

　　这些年来，孙晔几乎走遍了中国的名山大川。在北京居住期间，也是住在远离市区的僻静居所，平日出门，常是一个人，夹着写生本，去处也都是野三坡、十渡这样的僻远所在。

　　而与朋友往来，孙晔也不擅作伪，与他相得的朋友年龄宽泛得很，时常相聚一处把酒言欢。但对不喜欢的邀请，他也常常不加理会，实在躲不过，便离家远游，数月才归。

　　尽管亲朋都知道他在北京的住所，但想随时找到他，很难。在他们眼里，孙晔，俨然是一个现代隐士。